子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政2.4》）
十有五而志于学
古代人是先读小学，然后就进入大（太）学，那时没有中学这一级。朱熹在《论语集注》中说：“古者十五而入大学。心之所之谓之志。此所谓学，即大学之道。志乎此，则念念在此而为之不厌。”
三十而立
这里的“立”，指立于礼。按照孔子自己的说法“不知礼，无以立”，也就是说人能不能立起来的关键是看是否知礼。知书达理懂得人情世故，也就可以立起来了。
在三十岁之前还有个20岁，古人要给男孩举行冠礼，表示成年。这一阶段孔获得什么人生经验，他没有说。或许20岁的冠礼，主要是仪式上的成人，并没有给孔子留下什么感受。
四十不惑
只有先不惑才能谈得上立，孔子的人生怎么是先立再不惑呢？正如苏东坡的弟弟苏辙所说“遇变而惑，虽立不固；四十不惑，可与权矣”，用孔子的话来回答就是“可与立，未可与权”。立就是守住根本，把握原则，不惑就是达权。（《黄氏后案》）
五十而知天命
孔子五十以学易，孔子有此知天乐命的想法，可能和他的学易有关。“不知命，无以为君子也”。孔子51岁开始出来做官，为自己的政治理想而奔波。如今那些三四十岁还在迷茫的人，是不是该醒醒了。
六十而耳顺
周游列国，孔子也是饱经人生历练，什么话都能入耳，包括逆耳忠言、刺耳的善言。《论语集解》中引郑玄的注说：耳闻其言而知其微旨。
七十而从心所欲，不逾矩
“从”有两种读法。一种是读如字，一种是读为纵，二者意思差不多，都是随心所欲，想做什么就做什么。“不逾矩”，无论怎么说怎么做，都在规矩法度之中，虽然如此，却无碍自由。
这是孔子对自己的人生的总结，是孔子的“一生年谱”（明顾宪成《四书讲义》），没有普适性。总结毕竟是着眼于过去，过去也重要，但是我们还是需要向前走，面对未来。对此，畅销书作家李笑来提出的七年就是一辈子的活法，对现代的人生规划提供了一个可行性指导。以七年为一个节点，从某种程度上也契合了《黄帝内经》中提出的“女七男八”的人生理的生长变化规律。再加上现代的社会节奏，“七年一辈子”的概念，确实有其合理性：每个七年该怎么过呢？
这七年中第一年是拼命学习，拼命适应；第二年拼命成长，拼命实践，第三年，第四年，第五年，第六年，是除了收获，还是收获，收获。第七年，则是休息。接来下又是下一个七年……
如此，以七年为一个阶段，人生总在学习、收获、成长中螺旋式进阶，所学所获越多，打通知识的界限也就越广，成长的成本也就越来越小，而心智却越来越自由。当然这每一次重生，都要是你有意愿有能力主动做出的选择方向。
这样的人生才不白活。
健康讲堂今天您健康了吗？第一，一定要吃好3顿饭。
第二，一定要睡好8个小时觉。
第三，每天坚持运动半个小时。
第四，每天要笑，身心健康。
第五，很特殊的，每天一定要大便。
第六，一定要家庭和睦。
第七，不吸烟，不酗酒，每天健走。
健康要从每一天开始，每天健康，就一生健康。能吃能喝不健康，会吃会喝才健康，胡吃胡喝要遭殃。“用肚子吃饭求温饱，用嘴巴吃饭讲享受，用脑子吃饭保健康。”
管理有方1.除非你确定没有人能够胜任，否则避免“事必躬亲”。2.不要委托不必要的工作，最好将其去除掉。
3.赋予团队自己作决策的权力。
4.鼓励团队成员正面积极的贡献。
5.肯定、宣扬和庆祝团队每次的成功。
6.找到易于让成员及团队了解每日工作进度的展现方式。
笑一笑更健康员外纳妾，与妻妾约定：晚餐喝红酒与妾住，喝白酒与妻住
第一晚员外说：刚买一瓶红酒，我想尝尝
第二夜又说：昨晚的红酒不错，今晚再喝一点
第三晚说：朋友说红酒利于健康，我还是喝红酒
其妻大怒：天天喝红酒，难道留着白酒招待客人？
当老师久了，难免会遇到名字里面有生僻字和多音字的同学，被点错了的同学或多或少会有一些不高兴，特别是语文老师，有可能会被学生戏谑连字都不认识。有一位老教师教我的，点名的时候跳过多音字和生僻字，点完了问谁没有被点到，然后问举手的同学，请问你叫什么名字。
圣地掠美湖北省--神农架，是中国唯一以“林区”命名的行政区。神农架被学界誉为华中生态要塞、天然森林水塔和绿色碳汇基地。年7月17日，成功入选《世界遗产名录》