佛门广大，普度众生。当我们身处寺院，除了感受那份难得的宁静，到佛前虔诚礼拜，焚三炷清香，也是必不可少的。其实，寺院中每天礼佛、祈福的人都络绎不绝，这其中大多数，都是内心虔诚的善男信女。有心的人会发现，每当初一、十五，特别是佛菩萨诞辰，寺院有法会时，到庙中进香的人就更多。
然而，因为初入佛门，暂时对佛理不明，再加上一些商贩的有意引导，我们也经常见到大批信众，手拿高香、大香争先恐后地去寺里“烧头香”。可是，在我看来，这些都是心念迷失的表现，诸佛慈悲，即便我们不进香，佛也平等加持众生，怎会贪恋世人的供养呢？再者，高香、大香，实际都是内心贪欲和好胜心的变现，它们的背后是“我执”在作怪。
当我们修行一段时间，随着对佛理的学习，渐渐就会明白，礼佛烧香，也就是“香供养”，它是我们凡夫与诸佛菩萨沟通的一种方式。另外，烧香还是集资净障的一种方式，本身并不在于烧香的多少、大小，礼佛时烧三炷香足矣。为何这样讲呢？
首先，佛法是心法。“一切福田，不离方寸！从心而觅，感无不通”，六祖慧能大师的这句话，就是告诉我们佛法，一切由心造。烧香礼佛，不管是出于对“佛法僧”三宝的恭敬，还是为了求平安、事业，都是经由外在的形式，表达内心的想法。
其实，礼佛时贵在有一片赤诚之心，“心香”供养强过世间一切的香。因为，三支清香分别表法了“戒定慧”三无漏学，精进持戒，得定开慧，便是学佛者从入门到悟道都要走的路。三支香也表法了清净身、口、意，铲除贪、嗔、痴三毒，进而转换为慈悲、喜舍、般若三功德。
其次，佛法是因果法。佛法三藏十二分教，归结起来无非“因果”两字。只有戒除掉过往的陋习、恶念，心才能向善而行。礼佛的目的，不是单纯在佛前磕头，求佛“保佑”自己。礼佛更要学佛，深信因果，依教奉行，佛法终其究竟，不昧因果。
譬如，佛陀告诫众生，人应惜福，要常怀一颗慈悲感恩之心。一个真正懂得惜福的人，不会花大量钱财去买香，到大殿前求这求那，与佛菩萨“做生意”。他们会把这些钱财节约下来，布施、放生，诸佛无心，唯以众生为心，诸佛不会因高香、大香而欢喜，反而会因众生的慈悲喜舍之心而欢喜。所以，三支清香，也是深信因果，知福惜福的表现。
最后，佛教是佛陀的教化。佛前礼拜，虔诚焚香，我们应当有这样的知见，即佛法是佛陀应机宣化，教导众生弃恶向善的方便法。假如我们整日想着敛财敛色、损人利己，即便焚再高再大的香，又怎能成就圆满的智慧、福德呢？
相反，当我们心怀对觉悟者的崇敬，在生活中向觉悟者学习，断恶修善，做了错事懂得反省、忏悔，即便焚三支清香，也是功德无量的事情。因为，这才是殊胜无比的“法供养”，诸供养中，法供养最为第一。
佛前烧香礼拜，无外乎是通过这个外在的形式，达到摄受心念的作用。换言之，它也是我们学佛修行的方便法，如果热衷于烧高香、大香，反而助长贪念和胜负心，如此则非佛法的本怀。一片诚心，三炷清香，如此便好。愿大众六时吉祥，福慧双增。感恩阅读分享，南无阿弥陀佛。
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