24《七绝.范仲淹幼志成贤》
两岁父失随母嫁，继怜儿有志诚虔。艰难饥日成才华，报国精忠更尽贤。年12月31日
23《念奴娇.七绝概论范仲淹：韬略高深赢西夏，安羌族固守边村。忧民水火儒风雅，忠义公天乐敬尊》
紫金梁栋，挺家国，拔乱朝纲冗患。
历数西边，融理道，天下忧先后绽。
胜败兴衰，攻为以守，防御兵营栈。
盘连如画，强劲军旅习惯。
修捍海堰公堤，造当今后用，流程潺涧。
教育方针，师道远，举六经通达谏。
挺劲中华，诗词如画美，特生芳瓣。
白云高处，引鸿鸣落群雁。
年12月31日
21中国海林诗词人评论范仲淹：历经数年寒窗艰苦饥饿读书演习生涯，科考上进士。当时在庙里读书，一碗粥要划开，两顿饭充饥。
范仲淹以博学精通儒家经典的要义根本。一代实现人生价值，为当时北宋仁宗所喜爱，挂帅西北而治国千里之外的文韬武略家。实现了兼济天下黎民的伟大抱负。
他主张文章是政治体现为要的有机组成部分，是社会人文风俗的醇厚讹薄、民心意向，国家兴衰成败，思想意识上层的文化。
在实时济世思想的影响下，范仲淹反对宋初文坛的柔靡文风，提出了宗经复古、文质相救、厚其醇化的文学思想。范仲淹的文章，价值取向上立足点在于政而不在于文，这正是一个军事政治家诞生，对国家负责任的态度。
范仲淹文武兼备，智谋过人，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时政重望于一身。他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
范仲淹诗歌存世首，他的诗成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。他的词是过渡时期遗留下来的深刻痕迹。
范仲淹年10月1日－年6月19日，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。
20《七绝.中华古银杏》福泉杏六千葱古，苍劲霜饱受蕴藏。泰兴玉荫群落宛，磅礴雄伟果鲜香。年12月29日
19《中国牡丹江镜泊湖的来历》
镜泊火山湖堰塞，沧桑百万载喷成。松花流水多溪测，王母瑶池镜落声。年12月25日中国海林诗词人张大河为中国新闻网所提。
图片来自中国新闻网
18《七绝·赞华为文悦的龙须花》
王长龙须花万朵，紫红头颤探阴阳。冬开峻岭梅仙火，赞誉须鲜软硬常。年12月22日
17《七绝·海南岛风光》海岛南云清碧水，天高椰绿步如岚。峦顽浪啃犹成仕，远处群山慕叶蚕。年12月21日为挚友儒墨所作
16学历名言：再高的学历，不在实践中应用，也等于零，学历低，应用在所专注的实践中，真正的研究成世上少有的学问，就没白来人世走一回。年12月24日，为昌邑市广播电视台提词评论。
据曹植的《洛神赋》记载：洛神形象十分美丽，其形翩若惊鸿、婉若游龙、云髻峨峨、皓齿内鲜。
评：曹植虽文采闪烁，然内柔而外不纲。情绵长而志若离。能让洛神～伏羲女娲的女儿看上，实属不易。
15《七绝·评曹植的洛神赋》
文笔柔纲辞末尽，心情豪迈恕怜吟，巧描荤素融唇吮，胭脂轻涂梦里妊。年12月21日
14《七绝·伏羲女娲人类始祖》
其一
创世阴阳五行转，诸神宇宙大庭尊。史前史后人言善，一想天开悟道循。
其二
莫忘人根娲祖爱，历经进化智蒙沦，为情活尔人之本，放下深情利往神。年12月21日
12《念奴娇·七绝概论尤袤：少年尤袤神才爱，香雪梅根翠碧深。玉树青山金锦在，长河绿水渺潺斟》
袤原尤野，广华夏，书尽沧桑红遍。
印染江山，成道是，如画诗词再现。
万古人烟，惊悠久湛，唤醒民心颤。
朗朗欢阅，更愿多少回念。
破碎露骨山河，小朝安逸醉，英雄深贱。
愤愤磨拳，愁夜长，怀恨离心伤箭。
默默诗书，马蹄香雪绽，浪烟风羡。
梦魂忧国，舞孤山慕歌旋。
年12月24日
10中国海林诗词人评论尤袤：南宋四大诗人之首，著名诗句，五夜客愁花片里，一年春事角声中。忧国忧民之心强烈，诗歌写得平易自然，清新流畅，没有华丽的辞藻更没有生硬的典故之句。深受当时和现在读者的喜爱。
尤袤生于无锡书香门第之家，五岁能诗句，十岁有神童之称，十五岁便以词赋闻名于今常州无锡。在科举中本是第一名状元，但因得罪秦桧，被降成三甲三十七名。
后来由于在泰兴当县令，仕途中为百姓办事，政绩显著，逐渐成为皇帝宠爱的大官近臣。然而，优秀的人才，都是忧国忧民秉承直言不假的君子，必然遭到奸臣逆流小人的诽谤和奏本弹劾。清君也是时不时的听信谗言，而流放忠君报国的直言秉承的大臣。
无论是尤袤还历朝历代的忠臣多惨遭迫害流放。中国历史政治，其实都是在尔虞我诈中，争夺政荣的最优生存待遇权。从皇帝到大臣，无一不是在政权利益的争夺中，你死我活的互相残害、媚陷中争夺高官厚禄。
历史的定论是公平公正的，无论是魍魉魑魅的奸臣小人，还是大功显赫的忠臣，最终的下场归宿，都是在圆融圆满着给人类留下历史文化的需求。
封神演义中商朝的费仲、尤浑其能就在于陷害忠良，玩弄朝政，最后商亡。在姜子牙封神时费仲被封为“勾绞星”，尤浑被冰冻岐山被斩。在姜子牙封神时被封为“卷舌星”。
这两个奸臣星宿，成了历朝历代奸臣的祖师，成为与忠臣相克的历史见证。就连宦官赵高，也动摇了秦始皇统一中原后的国运命数。
人性本质，社会命脉，还是为公与为私，忠奸长期的征战，利益生存权的不息的争夺。决定了历史长河中历史人物的定论，悠悠历史文化艺术本性的再现。
芸芸众生历史人物，只是尘埃中的一粒沙而已，尤袤也是抹不去的一粒尘埃。
尤袤mào年4月2日—年，字延之，小字季长，号遂初居士，晚号乐溪、木石老逸民，常州无锡，今江苏省无锡市人。原有《梁溪集》五十卷，早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷，刊行于时。
尤袤手抄多卷藏书和众多藏书在他逝世后，因住宅失火，焚之一炬。仅留下《遂初堂书目》一部。太可惜，更多文学藏书历史艺术的不幸。
9《自由词体·感慨》
往事如烟，国旗再现，青春浩渺，深情无限，几多回望，思念如蓝。盼银发少年，挺边疆一旦，多少往事如念，松花荡起波澜，扶佑新兵换营盘，更喜江山红遍，华夏万代心田。年7月12日
8《自由体词·美的境界》
千言难说心底事，万墨难书情陌长。山倾尽，水倒流，情绵无限远。世无争，乾坤共舞，皓月皆享玉美。乐心田，久蕴灵骨，溢洁身心暖人间。年8月12日
7《七绝.话诸葛亮》
忧有虔诚怀后恕，实学行道启星迷。徒孙成败临纷戍，转世循环蕴彩黎。年12月10日
6《七绝·再论宋太祖到末代皇童的悲歌》
宋祖酒酣天醉数，轮流皇上弟家兄，童年末代魂征泣，谱写群雄论锦英。年12月13日
5《自由词体·私信回复中华历史悠悠》
好一段历史酷辣，跨时空，岁月悠悠，历史人物张显，两汉兴衰，三国鼎立，晋一统，江山漫短世纪半，再来大唐盛世，时陌久，五代十国，濒危皇帝遍天下。宋祖挥洒醉天数，兄弟皇上轮流坐，末代壮烈民族泣，诗词谱写论华功。忍辱负载近四百，恒定忠义岳飞神。
中华纷争，上下五千年载，认知文化是共识，悠悠历史返然老版去，承载文化是目的。史前史后人类始祖伏羲女娲皆认同，开辟人类始祖文化，定乾坤阴阳五行宇宙科学，拓荒宇宙新纪元。年12月4日
4《七绝·评杨万里的诗》
瀚海诗文飘佑渺，民族汲取暖精霖。青山留得白云娆，日后烧柴富庶深。
3《念奴娇·七绝概论杨万里：君道人才忧国势，治原将相轮十三。敢言直率识身毙，化酒诚斋体蕴蓝》
舞金山雪，荡羞玉，风泣愁尘沙砾。
不动乾坤，悠万载。心力洪涛远觅。
乱国纷纷，南淮一处，主不投降敌。
时实态变，更向民鼓鸣笛。
雄健奔逸诗词，远鸿翔近柳，馨然搏激。
万物年轮，微渺道，细雾寒云飘滴。
众采文游，麦香淡烈久，各需粮吃。
快活新野，阅读心畅浤汩。
年12月13日
1中国海林诗词人张大河评杨万里：涛声依旧来自九天泓宇，泻入九州方圆洞地府底，奔流万倾入心田。瀚海诗文飘佑渺，民族汲取暖精霖。青山留得白云娆，日后烧柴富庶深。
乾道三年年杨万里的政论《千虑策》君道、国势、治原、人才、论相、论将、论兵、驭吏、选法、刑法、冗官、民政，共三十篇，提出了振兴国家的策略，政治主张柔纲并举。
但从宋太祖赵匡胤以文治国，武将受辖于文治的怕武将夺龙袍帝座的心态，至始至终没能改变，防可不防，精忠报国的武将们，只能望国家政策软骨而感叹，修得一身精忠报国的思想精神，白白浪费了一世时代赋予的年华。
杨万里虽然直言秉正主战，但奈何不了乱君心的奸臣贼子，为私利而废正义，委屈苟喘，曲意逢迎，安求一偶南境。
北宋南宋时期，虽然在四分五裂中原各自逞霸的逢时间隙里生存，毕竟国运长达年。北宋年~年，共年；南宋年~年，共年。实在是天意难违的国运，到南宋灭亡，皇帝和百姓又谱写了壮烈后世的悲歌，可歌可泣可叹。
中华宋朝的诗词文化文化是历史上最辉煌璀璨时期，谱写了震撼天宇的精忠报国，忠义文化，岳飞只是这个忠义历史文化的代表人物之一。多少的文人墨客百姓视死如归，都秉承延续了精忠报国的忠义历史文化。
杨万里更是在不断学习中，成就了天才和忠义婉莹的独具特色的“诚斋体”《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟！”充分体现了诚斋体的特色。他的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、幽默风趣的鲜明特点。
杨万里年10月29日—年6月15日，享年80岁。
字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客。吉州吉水人，今江西省吉水县黄桥镇湴塘村人。
南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。今存诗余首。
